只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
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腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。
心王本自绝多知，智者只明无学地。
（以上三首又见《宗镜录》卷十八。
非凡非圣复若乎，不彊分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。
今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。
一钵千家饭，孤身万里游。
青目覩人少，问路白云头。
（此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。
时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。
（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。
）（按：《布袋和尚传》云此为其灭后作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真。
是非憎爱多世偏多，子细思量奈我何。
宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑中暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误。
）若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」），自然证得六波罗。
我有一布袋，虚空无罣碍。
展（《布袋和尚传》作「打」）开遍十方，入时观自在。
吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作「有」）无色相。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」）无一匠。
…共 5 句，点击查看全文[手]（牛）（从《明州岳林寺志》改）捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，退步（《明州岳林寺志》作「后」）原来是向前。
由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。
直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
奔南走北欲何为？
百岁光阴顷刻衰。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。
疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
汝心即正（《明州岳林寺志》作「圣」）智，何须问次第。
圣凡都不到，空花映日飞。
关非内外绝中央，禅思宏深体大方。
肩挑[日]（明）（从《明州岳林寺志》改）月横街去，把定乾坤莫放渠。
遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。