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从此引鸳雏。

(同前《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》自注引。

以上四题皆承陶敏先生见示)(按:陶敏先生告:《南京日报》一九七八年十月二十八日刊许总《友谊的遗珍》一文,云刘禹锡作《赠日本僧智藏》诗,智藏有和诗云:「杯浮碧海海浮天,飘向中华五岳巅。

佛法精微期妙悟,诗灵肸蚃总勾牵。

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满座无言听轧筝,秋山碧树一蝉清。

只应曾送秦王女,写得云间鸾凤声。

(见《千载佳句》卷下《宴喜门·筝》)。

岐山威凤不复鸣,华亭别鹤中夜惊。

畏简书兮拘印绶,思临恸兮志莫就。

生刍一束酒一杯,故人故人歆此来。

(见《刘宾客外集》卷十)。

乐儿本是一形躯,乍作官人乍作奴。

名目服章虽改变,始终奴主了无殊。

(见《宗镜录》卷七四)。

一池荷叶衣无尽,数树松花食有余。

刚被世人知住处,又移茆舍(《沅湘耆旧集》作「屋」)入深居。

(见《五灯会元》卷四、《古今禅藻集》卷七。

张靖龙云见董庆酉《四明诗干》卷下引《鄞县志》、明李邺嗣《甬上高僧诗》卷首)(按:《沅湘耆旧集》卷十收作隐山和尚诗,似误。

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摧残枯木倚寒(《祖堂集》作「青」)林,几度逢春不变心。

樵客遇(《祖堂集》作「见」)之犹不顾(《比事》作「采」),郢人何事(《祖堂集》作「那更」,《传灯录》、《五灯会元》作「那得」)苦追(《比事》作「搜」)寻。

(见《古今禅藻集》卷七。

《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈,《景德传灯录》卷七、《苕溪渔隐丛话后集》卷三七均作偈,《莆阳比事》卷七引《禅林宝传》载唐末闽僧躭章称引此偈,今取以对校。

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