其他

峭壁幽嵒往复希，片云孤月每相依。

经行宴坐闲无事，乐道逍遥三不归。

（以上四首均见《祖堂集》卷十五）。

（按：《全唐诗续补遗》据《鉴诫录》卷十《高僧谕》条，录伏牛上人《三伤颂》三首，拟传云「王蜀时高僧」。

今检《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏牛山自在传》云：「所著《三伤歌》，辞理俱美，警发迷蒙，有益于代。

」后接述王蜀干德间人引此歌事。

《三伤歌》即《三伤颂》，可知三诗皆元和间自在作，王蜀时另无伏牛上人其人。

图书锁尘阁，符节守山城。

（见江标影宋书棚本《羊士谔诗集》收《酬礼部崔员外备独永宁里弊居见寄来诗云图书锁尘阁符节守山城》）。

（按：《全唐诗》卷三三二收此二句，缺题，今重录。

）风泉（《历代诗话续编》本《诗人主客图》作「前」）留古颜（《全唐诗》作「韵」），笙磬想遗音。

（见汲古阁本《唐诗纪事》卷四三引《诗人主客图》）。

（按：崔词疑即与薛苹同题禹庙十七人之一。

）惟舜禅功始，惟尧锡命初。

九州方奠画，万壑遂横疏。

受箓尝开洞，过门不下车。

玉座新规盛，金章旧制非。

列城初执礼，清庙重垂衣。

不覩千箱咏，翻愁五稼微。

祇将苹藻洁，宁在饩牢肥。

高峰常驻锡，灵异见当年。

卓立惊沙界，光辉动梵天。

鹤飞青霭外，龙护赤岚边。

丈室仍相对，重来果夙缘。

辞君莫恠归山早，为忆松萝对月宫。

台殿不将金鏁闭，来时自有白云封。

（见《祖堂集》卷五）。

三月后方有，百花中更无。

（见《锦绣万花谷前集》卷七）。

片月转洪蒙，扶疎万古同。

根非生下土，叶不坠西风。

每向圆时足，还随缺处空。

影令群木外，香满一轮[中]（木）。

侯门辞必服，忍位取悲增。

去鲁心犹在，从周力未能。

家山余五柳，人世遍千灯。

莫让金钱施，无生道自弘。

充乎其居，或以匮己之虚，（一作「或踬其涂，匮乎己之虚」。

蜀本云：「或以」字下疑脱「两」字）。

或盈其庐。

孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！

尧舜之修兮，禹益之忧兮，能者任而愚者休兮。

蹮蹮蓬藋，乐吾（一作「夫」）囚兮，文墨之彬彬（一本作「申申」），足以申吾愁兮。

已乎已乎，曷之求乎！

（见《柳河东集》卷十五）。

灯下竹烟看更碧，月间花色不分红。

（《千载佳句》卷上《天象部·夜》）。

双旌牧清源，吟看壶公翠。

（见黄滔《黄御史公集》卷四《壶公山》诗注、《舆地纪胜》卷一三五、《莆阳比事》卷一、《记纂渊海》卷十）。

岘山依旧远，汉水遶城流。

（见《舆地纪胜》卷八二《襄阳府》）。

鱼鳞息枯池，广之使涵泳。

疏凿得蒙泉，澄明覩明镜。

（《淳熙三山志》卷一）（按：《淳熙三山志》云：「唐元和八年，刺史裴次元于其〖指冶山〗南辟为毬场，即山为亭，作诗题于其壁。

」次录其序之大略，幷云二十首的诗题是：《望京山》、《观海亭》、《双桧岭》、《登山路》、《天泉池》、《翫琴台》、《筯竹岩》、《枇杷川》、《荻芦岗》、《桃花坞》、《芳茗原》、《山阴亭》、《含清洞》、《红蕉坪》、《越壑桥》、《独秀峰》、《筼筜坳》、《八角亭》、《椒盘石》、《白土谷》。

祖祖不思议，不许常住世。

大众审思惟，毕竟祇这是。

（《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三）。

落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。

光透三千越大千，四生六类一灵源。

凡圣闻珠谁不羡，瞥起心求浑不见。

对面看珠不识珠，寻珠逐物当时变。

舜耕余草木，禹凿旧山川。

（见《说郛》卷三二高怿《群居解颐》、卷六五宋无和子《善谑集》、《古今说海》本陆游《避暑漫抄》引《解颐》）。