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穷(《景德传灯录》作「推」)真真无相,穷妄妄无形。

返观推穷心,知心亦假名。

会道既(《景德传灯录》作「亦」)如此,到头亦只宁。

道体本无修,不修自合道。

若起修道心,此人未(《景德传灯录》作「不」)会道。

弃却一真性,却入闹浩浩。

忽逢修道人,第一莫向道。

见道方修道,不见复何修。

道性如虚空,虚空何处(《景德传灯录》作「所」)修。

遍观修道者,拨火觅浮沤。

但看弄傀儡,线断一时休。

见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。

如鸟空中只没(《景德传灯录》作「么」)飞,无取无舍无憎爱。

若会应处本无心,方(《景德传灯录》作「始」)得名为观自在。

四大无[主](心)(从《景德传灯录》改)复如水,遇曲逢直无彼此。

净秽两处不生心,壅决何曾有二意。

境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心,在世纵横有何事。

三月四月红花里,五月六月瓶子里。

作刀割破黄胞衣,六七千个赤男女。

(见唐姚汝能《安禄山事迹》卷下)。

山头一队欲陵(当作「凌」)云,白马红旗缨(此处衍一字)出众群。

诸人气色不如此,祇应者个是将军。

(见伯三六一九卷、伯三八八五卷)。

昔在{亠/乐,木=水}(疑应作「滦」)河外,征马倦风尘。

今来洛阳道,人事复艰辛。

有策怀明主,无媒托近臣。

君门不可见,归去渌山春。

其色光辉耀日月,无穷改变不思议。

但住铅砂成宝后,歇头一任丙丁吹。

(同前)。

张司马,名不详,乾元中任剑州司马。

著有《玄晋苏元明太清石壁记》三卷。

诗二首。

(传据《新唐书·艺文志》)。