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枯木龙吟真(《林间录》卷下作「方」)见道,髑髅无识(《祖庭事苑》卷二作「识尽」)眼初(《林间录》作「方」)明。

喜识尽时消息(《景德传灯录》卷十七作「不」)尽,当(《僧宝传》卷一作「常」)人那辨浊中清。

从缘荐得相应疾,就体消停得力迟(《宗镜录》卷四一作「就体消机道却迟」)。

瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。

觉性圆明无相身,莫将知见妄疎亲。

念异便于玄体昧,心差不与道为(《正法眼藏》卷二作「相」)邻。

情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。

如是(《僧宝传》卷一作「若向」)句中全晓会,了然无事昔时人。

肃肃秋风送暮钟,江门束鹿傍苍松。

野人不与朝家事,早晚焚香拜九重。

(《莆风清籁集》卷四八)。

异哉神剑实摽奇,自古求人得者稀。

在匣谓(伯作「为」)言无照耀,用来方觉转(伯作「见腾」)光辉。

破犹(伯作「由」)预,除狐疑,壮心胆兮定神姿。

六贼既因斯剪拂,八万尘劳尽乃(伯作「犹自」)挥。

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幽兰绿水耿清音,叹息先生枉用心。

世上几时曾好古,人前何必苦霑襟。

(《太平广记》卷二○三引《耳目记》引)(按:《全唐诗》卷六四三收山甫七律《赠弹琴李处士》,前四句与此首较相似,但首句完全不同,另三句也颇有异文,故仍录出。

金甲终不卸,将分理立忧。

(见《吟窗杂录》卷四一《闽川〖原误作「山」〗名士传》)。