枯木龙吟真(《林间录》卷下作「方」)见道,髑髅无识(《祖庭事苑》卷二作「识尽」)眼初(《林间录》作「方」)明。
喜识尽时消息(《景德传灯录》卷十七作「不」)尽,当(《僧宝传》卷一作「常」)人那辨浊中清。
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枯木龙吟真(《林间录》卷下作「方」)见道,髑髅无识(《祖庭事苑》卷二作「识尽」)眼初(《林间录》作「方」)明。
喜识尽时消息(《景德传灯录》卷十七作「不」)尽,当(《僧宝传》卷一作「常」)人那辨浊中清。
从缘荐得相应疾,就体消停得力迟(《宗镜录》卷四一作「就体消机道却迟」)。
瞥起本来无处所,吾师暂说不思议。
混(《五灯会元》作「浑」)然藏理事,眹兆卒难明。
威音王未晓,弥勒岂惺惺。
觉性圆明无相身,莫将知见妄疎亲。
念异便于玄体昧,心差不与道为(《正法眼藏》卷二作「相」)邻。
情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。
如是(《僧宝传》卷一作「若向」)句中全晓会,了然无事昔时人。
肃肃秋风送暮钟,江门束鹿傍苍松。
野人不与朝家事,早晚焚香拜九重。
(《莆风清籁集》卷四八)。
窠居过后更何人,传得如来法印真。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山身。
(见《宋高僧传》卷三十)(按:《全唐诗》卷六八八收此诗,有缺文,今重录。
豁州沙界胜伽蓝,满目文殊接话谈。
言下闻知开佛眼,回头祇见翠山岩。
(见《全五代诗》卷七四)。
亭午犹亏半,乌沈始得圆。
要会个中意,牛头尾上安。
(同前)。
石人机似汝,也解唱巴歌。
汝若似石人,雪曲也应和。
(同前)。
飒飒当轩竹,经霜不知寒。
祇闻风击响,不知几千竿。
(同前)。
秋(《灯录》作「云」)天雨滴(《灯录》作「落」)庭中水,水上漂漂见沤起。
前者已灭后者生,前后相续何(《灯录》作「无」)穷已。
本因雨滴水成沤,还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊,随他转变将为异。
…共 11 句,点击查看全文异哉神剑实摽奇,自古求人得者稀。
在匣谓(伯作「为」)言无照耀,用来方觉转(伯作「见腾」)光辉。
破犹(伯作「由」)预,除狐疑,壮心胆兮定神姿。
六贼既因斯剪拂,八万尘劳尽乃(伯作「犹自」)挥。
…共 17 句,点击查看全文幽兰绿水耿清音,叹息先生枉用心。
世上几时曾好古,人前何必苦霑襟。
(《太平广记》卷二○三引《耳目记》引)(按:《全唐诗》卷六四三收山甫七律《赠弹琴李处士》,前四句与此首较相似,但首句完全不同,另三句也颇有异文,故仍录出。
金甲终不卸,将分理立忧。
(见《吟窗杂录》卷四一《闽川〖原误作「山」〗名士传》)。
澄渟复湛然,影像分如印。
(宋晁迥《道院集要》卷三)。
境风吹性海,波起成连山。