于时穷达何须较,在我行藏未易论。
子路不知方愠见,更疑力学到师门。
公元618 — 公元907 年
于时穷达何须较,在我行藏未易论。
子路不知方愠见,更疑力学到师门。
若于君子能修敬,敬外无缘复有余。
子路不思三致问,病犹尧舜果何如。
丘何为佞乃栖栖,此语深怜及仲尼。
犹乃从容言疾固,胸中荡浩不容窥。
仁体从来不可名,方圆随处便成形。
要之自在初非力,以力为之恐失经。
四者相资体亦成,体成须要得兼明。
当知礼乐非文具,乃是其间造化名。
谦抑从来不务争,于人唯恐失其情。
若于礼义愆违处,安得区区学面朋。
大都礼义本人情,若论人情莫若亲。
苟使于亲无曲折,不知人视作何人。
有类痴人学著棋,谆谆诲尔反狐疑。
回头试问旁观者,说得元来却甚奇。
善胜不于常胜得,无方始向有方求。
故知欲使人无讼,莫使情于听处留。
一诺要之不可轻,古人于事贵能行。
若还行得方为诺,不尔徒言未必诚。
哀公真自不寻常,虽是年饥亦较量。
二犹不足如何彻,䌷绎斯言味更长。
于兵于食皆云去,当使斯民信独存。
不尔此心先已丧,虽云兵食更休论。
焉用牛刀去割鸡,子游初见已无疑。
既云学道应须爱,遂谓前言乃戏之。
性习自然分远近,智愚安得便无移。
困而不学民斯下,愚者要当且力为。
公山阳货本同谋,夫子如何较去留。
须信人心有真伪,故将直笔记春秋。
公山召子犹将往,阳货如何却矙亡。
料得用心须有异,圣人去就不寻常。
试问如何是探汤,喻其渐入久无伤。
顾于不善乃如此,深恐斯人志不刚。
壮志如何便遽忘,故宜一旦问为邦。
行藏独与吾夫子,不类当时狷与狂。
子张闻语便书绅,太似胸中未识真。
忠信笃钦非外物,当于行处用精神。
可笑灵公不自量,区区小国事交争。
遽然问阵于夫子,夫子闻之故遂行。