以毋为绝绝非毋,自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝,不知毋理却何如。
公元618 — 公元907 年
以毋为绝绝非毋,自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝,不知毋理却何如。
游遍诸侯志不伸,困穷几与死为邻。
大哉博学称夫子,独有当时一党人。
担板人多见一边,圣心思虑甚周旋。
方知大禹同夫子,彼此观之无间然。
巍巍荡荡仰神尧,贤智奸邪混一朝。
无物不归吾造化,去天安得尚遥遥。
看来商颂继关雎,乱训为终始是初。
试把初终篇较取,洋洋风雅岂为虚。
做人真个亦诚难,临死犹将手足看。
今免一身非细事,一身之外更多端。
欲识画工真妙手,画人须是画精神。
孔门诸子工无比,画出当时活圣人。
子心俯仰一无欺,由也升堂尚不知。
疾病如何犹请祷,孰分上下与神祇。
仁在吾心一念间,苟差一念隔千山。
故知罔克分狂圣,已见前贤露一斑。
射宿有心阴中物,钓纲终是不无心。
固知夫子应无此,书此方知意亦深。
日月光明满六虚,奈缘蒙瞽以为无。
试教借问傍人看,可是吾曾隐尔乎。
读易工夫恨不深,晚年方见圣人心。
如何五十云无过,盖欲从初学到今。
箾韶深寓舜之心,夫子闻之感亦深。
三月遂忘于肉味,谁知千古遇知音。
富贵要之不可求,求之无不反招尤。
何如且只从吾好,他若来时不自由。
试看迷途一瞽蒙,若还无相岂能通。
力行未到安身处,不免依他入个中。
向也于公隔一重,寻思常在梦魂中。
如今已是心相识,尔自西行我自东。
不因闻见得心传,此理于吾甚晓然。
若使一流闻见里,故知厌倦有时焉。
仁体从来大似天,事之方见失于偏。
是何尧舜有为病,一或容心便不然。
子思曾发用中机,此道须臾不可离。
率性自然难损益,要之何虑亦何思。
未识机锋莫浪猜,行藏吾只许颜回。
苟能用我吾何慊,不惜因渠也一来。