暂辞雪岭伴云行,谷口无关路坦平。
禅师莫愁怀别恨,犹如秋月月常明。
(《祖堂集》卷七)。
不规则或其他形式
暂辞雪岭伴云行,谷口无关路坦平。
禅师莫愁怀别恨,犹如秋月月常明。
(《祖堂集》卷七)。
道无心合人,人无心合道。
欲知此(《五灯会元》作「个」)中意,一老一不老。
(《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三)。
也大奇,也大奇(《祖堂集》作「可笑奇,可笑奇」),无情解说(《五灯会元》作「说法」)不思议。
若将耳听声不现(《五灯会元》作「终难会」),眼处闻声始可知(《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。
)(见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三)。
兼中到,不落有无谁敢和。
人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。
(见《五灯会元》卷十三,注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文)。
兼(一作「偏」)中至,两刃交锋不须避。
好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。
(一作「气」)。
正中来,无中有路隔尘埃。
但能不触当今(一作「时」)讳,也胜前朝断舌才。
偏中正,失晓老婆逢古镜。
分明(一作「月」)觌面别无真,休更迷头犹(一作「还」)认影。
正中偏,三更初夜月明前。
莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌(一作「妍」)。
吾家本住在何方?
鸟道无人到处乡。
君若出家为释子,能行此路万相当。
(同前书卷十二引)。
世间尘事乱如毛,不向空门何处消。
若待境缘除荡尽,古人那得喻芭蕉。
(同前书卷四十引)。
向来物物上求通,祇为从前不识宗。
如今见了浑无事,方知万法本来空。
(同前书卷六引)。
茫茫天下虚寻觅,未肯回头自相识。
信师行到无为乡,始觉从来枉施力。
(同前书卷十六引)。
九重深密(《五灯会元》作「密处」)复何宣,挂弊繇(《禅门诸祖师偈颂》作「兴」)来显妙传。
秖奉一人天地贵,从他诸道自分权。
紫罗帐合君臣隔,黄合帘垂禁制全。
为汝方隅官(《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」)属恋,遂将黄叶止啼钱。
…共 8 句,点击查看全文傍分帝化(《五灯会元》作「位」,《禅门诸祖师偈颂》作「命」)为传持,万里山河布政威。
红影日轮凝下界,碧袖(《禅门诸祖师偈颂》作「油」)风冷暑炎时。
高低岂废尊卑奉,五袴苏途远近知。
妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机。
久栖岩岳(《五灯会元》作「壑」)用功夫,草榻柴扉守志孤。
十载见闻心自委,一身冬夏衣缣无。
澄凝愁看(《五灯会元》作「含笑」,《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」)三愁思,情苦高名上哲图。
业就巍(《五灯会元》作「高」,《禅门诸祖师偈颂》作「帝」)科酬极志(《五灯会元》作「志极」),比来臣相不当途。
苦学论情世不(《五灯会元》作「莫」)群,出来凡事已超伦。
诗成五字三冬雪,笔落分毫四海云。
万卷积功彰圣代,一心忠孝辅明君。
盐梅不是生知得,金榜何劳显至勋。
切忌从他觅,迢迢与我疎。
我今独自往,处处得逢渠。
渠今正是我,我今不是渠。
应须与么(《祖堂集》作「摩」,《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」)会,方始(前引三书作「得」)契如如。
…共 8 句,点击查看全文学者恒沙无一悟,过在寻他舌头路。
欲得忘形泯踪迹,努力慇懃空里步。
(以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》)。