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道无心合人,人无心合道。

欲知此(《五灯会元》作「个」)中意,一老一不老。

(《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三)。

也大奇,也大奇(《祖堂集》作「可笑奇,可笑奇」),无情解说(《五灯会元》作「说法」)不思议。

若将耳听声不现(《五灯会元》作「终难会」),眼处闻声始可知(《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。

)(见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三)。

兼中到,不落有无谁敢和。

人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。

(见《五灯会元》卷十三,注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文)。

吾家本住在何方?

鸟道无人到处乡。

君若出家为释子,能行此路万相当。

(同前书卷十二引)。

世间尘事乱如毛,不向空门何处消。

若待境缘除荡尽,古人那得喻芭蕉。

(同前书卷四十引)。

向来物物上求通,祇为从前不识宗。

如今见了浑无事,方知万法本来空。

(同前书卷六引)。

九重深密(《五灯会元》作「密处」)复何宣,挂弊繇(《禅门诸祖师偈颂》作「兴」)来显妙传。

秖奉一人天地贵,从他诸道自分权。

紫罗帐合君臣隔,黄合帘垂禁制全。

为汝方隅官(《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」)属恋,遂将黄叶止啼钱。

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傍分帝化(《五灯会元》作「位」,《禅门诸祖师偈颂》作「命」)为传持,万里山河布政威。

红影日轮凝下界,碧袖(《禅门诸祖师偈颂》作「油」)风冷暑炎时。

高低岂废尊卑奉,五袴苏途远近知。

妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机。

久栖岩岳(《五灯会元》作「壑」)用功夫,草榻柴扉守志孤。

十载见闻心自委,一身冬夏衣缣无。

澄凝愁看(《五灯会元》作「含笑」,《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」)三愁思,情苦高名上哲图。

业就巍(《五灯会元》作「高」,《禅门诸祖师偈颂》作「帝」)科酬极志(《五灯会元》作「志极」),比来臣相不当途。

苦学论情世不(《五灯会元》作「莫」)群,出来凡事已超伦。

诗成五字三冬雪,笔落分毫四海云。

万卷积功彰圣代,一心忠孝辅明君。

盐梅不是生知得,金榜何劳显至勋。

学者恒沙无一悟,过在寻他舌头路。

欲得忘形泯踪迹,努力慇懃空里步。

(以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》)。