嗟见今时学道流，千千万万认门头。
恰似入京朝圣主，祇到潼关便[即]（据《五灯会元》卷十三补）休。
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头角才生已不堪，拟心求佛好羞惭。
迟迟空劫无人识，肯向南訽五十三。
（功功）（按：《五灯会元》卷十三所收连作一首。
众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。
万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
（共功）。
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘（《五灯会元》作「趁」）麒麟。
而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
（功）。
净洗浓粧为阿谁？
子规声里劝人归。
百花落尽蹄无尽，更向乱峰深处啼。
（奉）。
圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。
有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。
（向）。
金针双锁备，叶路隐全该。
宝印当空（《五灯会元》作「风」）妙，重重锦缝开。
不求名利不求儒（斯二一六五卷作「不好浮荣不好儒」），愿乐空门舍俗徒。
烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。
六根戒定香风引，一念无生慧力扶。
为报北堂休怅望（斯二一六五卷作「忆念」），譬言死了譬如无。
十洞三清虽路阻，有心还得傍瑶台。
瑞香风引思深夜，知是蕊宫仙驭来。
（均见《太平广记》卷四九一引《三水小牍》）。
大道由由（一作「悠悠」）而熙熙，吾莫知施谁宗，栾子吾其嗣之。
至化荡荡而一一，吾莫知专谁师，栾子吾其与焉。
（此首招隐者歌。
均见《文苑英华》卷九九）（按：檀栾子为皇甫松自号。
曾澜起兮风自飘，云溶溶兮连[泬]（沉）寥，微风息兮波以平，云霏霏兮开杳冥。
重岩邈兮修已远，洄潭渺兮深复浅，羽余觞兮空余罍，玉颜酡兮山已颓，羲皇何以不复回？
捐形弃世兮如我何哉！
金踊跃兮求莫耶，为不祥兮将奈何！
…共 5 句，点击查看全文茫茫大块兮奫沦逶迤，生我至德兮其心孔殷，茫茫兮孰知其施？
道之虚，维吾之庐；阛之隘，维吾之宾矣；道之谧，维吾之室；阛之嚣，维吾之党矣！
杳乎徐乎，辽乎冥乎，维吾之娱矣！
刚龙之蟠长云兮夭矫蜿蜒，修鳞之喜横海兮纷潾漩沿，游神于六合之外兮希夷自然。
披沙辛苦见伤怀，往往分毫望亦乖。
力尽半年深水里，难全为一凤凰钗。
（《太平御览》卷八一一引《岭表录异》，又见四库本《岭表录异》卷上）。
哭声师已晓，已晓复谁知。
当时魔（《五灯会元》作「摩」）竭国，几丧目前机。
（同前）。
当机直面提，直面当机疾（《五灯会元》录二「直」字皆作「觌」）。
报尔凌行婆，哭声何得失。
（见《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三）。
四大犹（《五灯会元》卷四作「由」）来造化功，有声全贵里头空。
莫怪不与凡夫说，祇为宫商调不同。
石桥南，赵州北，中有观音有弥勒。
祖师留下一只履，直到如今觅不得。
（此首又见《祖堂集》卷十八）。