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昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。

已后入无时(《宗镜录》作「后向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。

有无俱是执,何处是无为?

有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。

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