其他

为浊富，不若为清贫；以忧生，不若以乐死。

吾欲致书雨师：春雨宜始于上元节后 (观灯已毕)，至清明十日前之内(雨止桃开)，及谷雨节中；夏雨宜于每月上弦之前，及下弦之后(免碍于月)；秋雨宜于孟秋、季秋之上、下二旬(八月为玩月胜境)；至若三冬，正可不必雨也。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳。

美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。

二者不可得兼，舍生香而取解语者也。

以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。

昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传。

可谓之不幸，不可谓之缺陷。

假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。

山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

躬耕吾所不能，学灌园而已矣；樵薪吾所不能，学薙草而已矣。

新月恨其易沉，缺月恨其迟上。

才子而富贵，定从福、慧双修得来。

景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也；声有言之极韵而实粗鄙者，卖花声也。

艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。

庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

古人以冬为三余，予谓当以夏为三余：晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。

古人诗云“我爱夏日长”，洵不诬也。

黄九烟先生云：“古今人必有其偶双，千古而无偶者，其惟盘古乎！”

予谓：“盘古亦未尝无偶，但我辈不及见耳。

其人为谁？

即此劫尽时，最后一人是也。”

愿在木而为樗(不才，终其天年)，愿在草而为蓍(前知)，愿在鸟而为鸥(忘机)，愿在兽而为廌(触邪)，愿在虫而为蝶(花间栩栩)，愿在鱼而为鲲(逍遥游)。