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上阁便见海,入门方是山。
塔高端似笔,城转曲如环。
(见《舆地纪胜》卷一二八《福州》。
雪后始知松柏操,云收方见济淮(《五灯会元》作「河」)分。
不因世主令(《五灯会元》作「教」)还俗,那辨鸡群与鹤群。
多年尘土(《五灯会元》作「事」)谩腾腾,虽著伽黎(《五灯会元》作「方袍」)未是僧。
今日归来酬本志,不妨留发候然灯。
…共 7 句,点击查看全文古曲发声雄,今古唱还同(《五灯会元》作「今时韵亦同」)。
若论第一拍(《五灯会元》作「指」),祖佛尽迷踪。
(见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。
缁黄深郑重,格峻实难当。
尽机相见处,立下闭僧堂。
(同前卷十。
仰山啮镞话,拟议都难会。
指拟益后来,言损这边在。
(《祖堂集》卷十八。
吴坂当年塔未开,宋云葱岭见师回。
手携只履分明个,后代如何密荐来。
(见《祖堂集》卷十三。
迢迢恩义吹区分。
(《断肠诗集前集》卷五《秋日杂书二首》郑元佐注引。
谛当恒然直古今,未彻见闻实甚深。
现现运转三十载,春尽萎花未君心。
(《祖堂集》卷十九。
见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因。
宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新。
(《祖堂集》卷十一。
山僧一衲衣,展似众人见。
云水清理两条(《五灯会元》作「两条分」),莫教露针线。
(《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。