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昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。

予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。

若读书与游山，虽或相倍蓰，恐亦不足以偿所愿也。

必也，如黄九烟前辈之所云，人生必三百年而后可乎？

贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也；贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。

足以知世风之降矣。

游玩山水，亦复有缘。

苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。

此未易与浅人道也。

水为至污之所会归，火为至污之所不到。

若变不洁为至洁，则水火皆然。

观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。

买得一本好花，犹且爱护而怜惜之，矧其为解语花乎！

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。

作文之法，意之曲折者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔。

题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。

至于窘者舒之使长，缛者删之使简，俚者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。

九世同居，诚为盛事。

然止当与割股、庐墓者作一例看。

可以为难矣，不可以为法也，以其非中庸之道也。

吾家公艺，恃百忍以同居，千古传为美谈。

殊不知忍而至于百，则其家庭乖戾睽隔之处，正未易更仆数也。

媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。

使镜而有知，必遭扑破矣。

秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音；我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘！

天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。

人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。

严君平，以卜讲学者也；孙思邈，以医讲学者也；诸葛武侯，以出师讲学者也。

有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。

孔子生于东鲁。

东者，生方，故礼乐文章，其道皆自无而有。

释迦生于西方。

西者，死地，故受想行识，其教皆自有而无。

情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。