五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。
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有山林隐逸之乐而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也；有园亭姬妾之乐而不能享、不善享者，富商也，大僚也。
蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物！
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。
妻、子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子；奴、婢亦能供职，喜志和樵婢渔奴。
物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗。
不得已而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。
胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。
酒可以当茶，茶不可以当酒；诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔；婢可以当奴，奴不可以当婢。
忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。
字与画同出一原，观六书始于象形，则可知已。
创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业。
妾美不如妻贤，钱多不如境顺。
无益之施舍，莫过于斋僧；无益之诗文，莫甚于祝寿。
不独诵其诗、读其书是尚友古人，即观其字画，亦是尚友古人处。
文名可以当科第，俭德可以当货财，清闲可以当寿考。