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《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。

平上去入，乃一定之至理。

然入声之为字也少，不得谓凡字皆有四声也。

世之调平仄者，于入声之无其字者，往往以不相合之音隶于其下。

为所隶者，苟无平上去之三声，则是以寡妇配鳏夫，犹之可也。

文章是案头之山水，山水是地上之文章。

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。

闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。

天下之乐，孰大于是？

有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友，谓之福。

何谓善人？

无损于世者，则谓之善人；何谓恶人？

有害于世者，则谓之恶人。

求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。

藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。

先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也。

史官所纪者，直世界也；职方所载者，横世界也。

人非圣贤，安能无所不知！

只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。

抄写之笔墨，不必过求其佳；若施之缣素，则不可不求其佳。

诵读之书籍，不必过求其备；若以供稽考，则不可不求其备。

游历之山水，不必过求其妙；若因之卜居，则不可不求其妙。

诗文之体，得秋气为佳；词曲之体，得春气为佳。

春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。

一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。

有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。

地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。

月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。

厌催租之败意，亟宜早早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。

律己宜带秋气，处世宜带春气。