先秦Pre-Qin

孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

公孙丑问曰：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」

孟子曰：「子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。

或问乎曾西曰；『吾子与子路孰贤？』

曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。』

庄暴见孟子，曰：「暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。」

曰：「好乐何如？」

孟子曰：「王之好乐甚，则齐国其庶几乎！」

他日，见于王曰：「王尝语庄子以好乐，有诸？」

孟子见梁惠王。

王曰：「叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」

孟子对曰：「王何必曰利？

亦有仁义而已矣。

尧曰：“咨！

尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。

四海困穷，天禄永终。”

舜亦以命禹。

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？

焉能为亡？”

子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。

孔子曰：“殷有三仁焉。”

柳下惠为士师，三黜。

人曰：“子未可以去乎？”

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。

孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。

谓孔子曰：“来，予与尔言。”

曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”

季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求，无乃尔是过与？

夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？”

卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”

明日遂行。

在陈绝粮，从者病莫能兴。

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”

宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”

“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”

子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

子路问政，子曰：“先之，劳之。”

请益，曰：“无倦。”

仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”

曰：“焉知贤才而举之？”

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目？”

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。”

子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。

君在，踧踖如也，与与如也。

君召使摈，色勃如也，足躩如也。

子罕言利与命与仁。

达巷党人曰：“大哉孔子！

博学而无所成名。”

子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。

三以天下让，民无得而称焉。”

子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

子曰：“雍也可使南面。”

仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”

仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？

居简而行简，无乃大简乎？”

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”

以其子妻之。

子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”

以其兄之子妻之。